Makalah Basa Sunda ~ AndroidIndo

KECAP PANGANTEUR

Kalayan sagala kerendahan sarta keikhlasan haté, Nu nulis memanjatkan puji syukur kehadirat Alloh SWT. Alatan kalayan rahmat sarta rahim-nya anu geus dioperkeun, taufiq sarta hidayah-nya sarta tina sagala gampangna anu geus dibikeun ku kituna penyusunan makalah ngeunaan “Tujuan Atikan” ieu bisa terselesaikan.

Shalawat terbingkai salam muga langgeng terlimpahkan ka sang nu mawa risalah kebenaran anu beuki teruji kebenarannya baginda Muhammad SAW, kulawarga sarta sahabat-sahabat, sarta para pamiluna. Sarta Muga syafa’atnya sok menyertai. Makalah ieu ngeusi ulasan-ulasan anu ngabahas ngeunaan Pembahasan ngeunaan tujuan Atikan.

Penyusun,

BAB I

PENDAHULUAN

A. Kasang Tukang

Manusa nyaéta makhluk anu dikaruniai keutamaan ku Alloh swt dibandingkeun makhluk ciptaannya anu séjén. Keutamaan manusa perenahna dina pangabisa uteuk pikiranana / kecerdasannya.

Kalayan pangabisana ieu manusa sanggup ngamekarkeun diri dina kahirupan anu beuki ngembang.

Pengembangan diri pikeun ngahontal kamajuan dina kahirupan merlukeun naon anu urang sebut kalayan atikan. Atikan geus aya saprak ayana peradaban anu dimimitian kalayan prosés kaatikan dina wengkuan anu masih kawates.

Saluyu kalayan perkembangan sarta tungtutan jaman mangka diperlukeun hiji atikan anu bisa ngamekarkeun kahirupan manusa dina dimensi daya cipta, rasa sarta karsa. Di mana katilu hal kasebut di luhur baris jadi motivasi pikeun manusa pikeun silih berlomba dina ngahontal kamajuan ku kituna ayana atikan jadi beuki penting. Anu dina pamustunganana ngajadikeun atikan minangka konci utama kamajuan hirup manusa dina sagala aspék kahirupan.

Atikan mangrupa usaha manusa pikeun ngaronjatkeun élmu kanyaho anu dipibanda boh ti lembaga formal boh informal dina mantuan prosés transformasi ku kituna bisa ngahontal kualitas anu diharepkeun. Ambéh kualitas anu diharepkeun bisa kahontal, diperlukeun penentuan tujuan atikan. Tujuan atikan ieu pisan anu baris nangtukeun keberhasilan dina prosés pembentukan pribadi manusa anu berkualitas, kalayan tanpa mengesampingkan lalakon unsur-unsur séjén dina atikan. Dina prosés penentuan tujuan atikan diperlukeun hiji itungan anu asak, cermat, sarta tarapti ambéh henteu gabalukarkeun masalah di poé kahareupnakeun. Ku alatan éta perlu dirumuskeun hiji tujuan atikan anu ngajadikeun moral minangka basis rohaniah anu amat vital dina saban peradaban bangsa.

B. Rumusan Masalah

Ti uraian di luhur, mangka perlu kirana nu nulis pikeun ngécéskeun sacara rinci ngeunaan:

1. Naha tujuan Atikan?

2. Naha kalungguhan sarta fungsi Tujuan Atikan?

3. Kumaha klasifikasi tujuan atikan?

4. Kumaha taksonomi tujuan atikan?

BAB II

PEMBAHASAN

A. TUJUAN ATIKAN

Pengertian atikan nurutkeun UU No. 20 Warsih 2003 ngeunaan Sistem Atikan Nasional nyaéta usaha sadar sarta terencana pikeun ngawujudkeun kaayaan diajar sarta prosés pembelajaran ambéh peserta didik sacara aktip ngamekarkeun potensi dirina pikeun ngabogaan kakuatan spiritual kaagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia,serta ketrampilan anu diperlukeun dirina, masarakat, bangsa sarta nagara.

Sedengkeun tujuan atikan nyaéta sapakakas sasaran kamana atikan éta diarahkeun (Dirto Hadisusanto, Suryati Sudartho sarta Dwi Siswoyo, 1995) sasaran anu dihontal ngaliwatan atikan ngabogaan rohang wengkuan sarua kalayan fungsi atikan. Wujud tujuan atikan bisa mangrupa kanyaho, keterampilan, peunteun sarta dangong. Ku kituna tujuan atikan bisa dimaknakan minangka hiji sistem peunteun anu disepakati kebenaran sarta kapentinganana anu dihontal ngaliwatan sagala rupa kagiatan, boh dijalur atikan sakola boh luar sakola.

Output ti atikan bisa kahontal sacara maksimal lamun tujuan ti atikan ditangtukeun kalayan pas sarta bener. Ku lantaran éta, saméméh nangtukeun tujuan, leuwih hadé urang nangtukeun dasar / landasannya leuwih tiheula.

Sedengkeun anu jadi landasan atikan nasional urang nyaéta:

- Landasan filosofis : Pancasila sarta UUD 1945

- Landasan sosiologis : Masarakat Indonésia

- Landasan kultural : Kabudayaan nasional

- Landasan psikologis : Perkembangan peserta didik

- Landasan ilmiah sarta téknologi : Perkembangan élmu kanyaho sarta

téknologi

Sanggeus dasar / landasan atikan ditetepkeun, urang bisa nyusun tujuan atikan anu hayang dihontal. Aya sawatara rumusan ngeunaan tujuan atikan nasional pikeun bangsa Indonésia, tapi anu baris urang bahas di dieu nyaéta rumusan anu termuat dina Bubuka UUD 1945 sarta rumusan nurutkeun UU Nomer 20 Warsih 2003 ngeunaan Sistem Atikan Nasional.

Tujuan atikan nasional dina Bubuka UUD 1945 nyaéta mencerdaskan kahirupan bangsa. Kecerdasan anu dimaksud di dieu lain semata-mata kecerdasan anu ngan berorientasi dina kecerdasan intelektual waé, melainkan kecerdasan meyeluruh anu ngandung harti leuwih lega.

Sedengkeun tujuan atikan nasional nurutkeun UU Nomer 20 Warsih 2003 ngeunaan Sistem Atikan Nasional dirumuskeun kieu: atikan nasional boga fungsi ngamekarkeun pangabisa sarta nyieun watek sarta peradaban bangsa anu bermartabat dina raraga mencerdaskan kahirupan bangsa, boga tujuan pikeun ngembangna potensi peserta didik ambéh jadi manusa anu beriman sarta bertaqwa ka Pangéran Anu Maha Esa, berakhlak mulia, cageur, berilmu, rancagé, kreatif, teuneung, sarta jadi warga nagara anu demokratis sarta tanggung jawab.

Ti rumusan tujuan atikan nasional urang bisa menyimpulkan yén manusa anu hayang dihasilkeun ti sistem atikan di Indonésia nyaéta manusa anu mumpuni, anu sanggup némbalan tangtangan jaman tapi tetep berakar dina peunteun-peunteun moral anu dianut ku bangsa Indonésia.

B. KALUNGGUHAN SARTA FUNGSI TUJUAN PENDIDIKAN

Dina kagiatan atikan, tujuan ngabogaan kalungguhan anu mat penting. Leuwih – leuwih lamun dibandingkeun diantara rupa-rupa komponén séjén dina penyelenggaraan atikan.

Ku kituna bisa disebutkeun yén kabéh komponén anu diayakeun, sarta sakumna kagiatan atikan anu ditarékahan kabéh semata-mata saukur tertuju dina pencapaiab tujuan atikan. Ku lantaran éta, kabéh hal sarta kabéh kagiatan penyelenggaraan atikan anu menyimpang ti pencapaian tujuan atikan, dianggap minangka prakték atikan anu menyimpang ogé. Dina bagian séjén tujuan atikan ngabogaan fungsi anu amat penting ogé sajaba penting dina kalungguhanana. Fungsi tujuan atikan nyaéta mengarahkan, méré orientasi, sarta méré padoman kaarah mana atikan diayakeun saalus-alusna. Ku alatan atikan ngabogaan fungsi anu mat penting kasebut, mangka tujuan atikan kudu dirumuskeun sacara mantep ku kabéh atikan dikabéh jenjang. Kalayan rumusan tujuan atikan anu mantep diharepkeun palaksanaan atikan anu dipigawé moal menyimpang.

C. KLASIFIKASI TUJUAN PENDIDIKAN

Tujuan Pengklasifikasian ieu perlu diayakeun sangkan bisa dipikanyaho jenis sarta jenjang hiji tujuan atikan, sarta hal ieu bisa mantuan si perancang/pengembang program atikan.

Klasifikasi tujuan atikan ngawengku:

1. Tujuan-tujuan keterampilan kahirupan, nyaéta keterampilan anu dipaké dina kahirupan sapopoé, anu ngawengku aspék-aspék kognitif, afektif, sarta psikomotor.

2. Tujuan-tujuan metodologis, ngeunaan cara-cara mikir sarta bertindak ka informasi, sarta cara-cara nyaho disiplin panon ajaran.

3. Tujuan-tujuan eusi, anu ngeunaan pangabisa siswa anu ngawengku konsép, generalisasi, prinsip, anu aya dina wewengkon sarta struktur panon ajaran nu tangtu.

Klasifikasi tujuan atikan ieu kapaké dina raraga milih sarta ngarumuskeun tujuan-tujuan hiji widang pangajaran / widang studi.

Klasifikasi tujuan atikan dipigawé dumasar pendekatan-pendekatan:

1. Langsung/jangka panjang

2. Jenis laku-lampah (tipe performance)

3. Asal.

1. Pendekatan langsung

Kalayan pendekatan ieu diklasifikasikan tujuan jadi sawatara tujuan atikan, nyaéta:

a. Tujuan jangka panjang (long term), contona kanyaho sarta keterampilan anu berdayaguna sapanjang kahirupan.

b. Tujuan antara (medium term), anu ngawengku hal-hal anu ditampa ti sakola.

c. Tujuan pembelajaran (course), ngeunaan widang studi anu baris diajarkan.

d. Tujuan unit, ngeunaan unit-unit anu baris diajarkan.

e. Tujuan palajaran (lesson), ngeunaan materi palajaran anu baris diajarkan.

f. Tujuan latihan, ngeunaan tingkah laku husus anu baris dilatilikan.

Klasifikasi tujuan atikan ieu dipaké dina raraga ngararancang kurikulum.

2. Pendekatan Jenis Laku-lampah

Klasifikasi ieu dijieun dumasar taksonomi tujuan atikan, anu diwangun ti

a. Tujuan-tujuan kognitif.

b. Tujuan-tujuan afektif.

c. Tujuan-tujuan psikomotorik.

Klasifikasi ieu kapaké dina penyusunan tujuan kurikulum sarta tujuan pembelajaran. Guaran saterusna ngeunaan taksonomi ieu disajikan dina uraian saterusna.

3. Pendekatan asal

Pendekatan ieu bertitik tampik ti kaperluan masarakat, kaperluan organisasi, atawa kaperluan individual.

Kaperluan-kaperluan kasebut diklasifikasikan ti sagi input (eusi atawa informasi), prosés (pangabisa mikir), produk (keterampilan atawa laku-lampah husus).

D. TAKSONOMI TUJUAN PENDIDIKAN

Taksonomi tujuan atikan mangrupa hiji kategorisasi tujuan atikan, anu umumna dipaké minangka dasar pikeun ngarumuskeun tujuan kurikulum sarta tujuan pembelajaran. Taksonomi tujuan diwangun ti domain-domain kognitif, afektif sarta psikomotor.

1. Matra Kognitif

Matra kognitif menitikberatkan dina prosés intelektual. Bloom mengemukakan jenjang jenjang tujuan kognitif, kieu:

1. Kanyaho. Kanyaho mangrupa pengingatan bahan-bahan anu geus dipelajari, mimitian ti fakta nepi ka ka teori, anu ngait informasi anu méré mangpaat, kawas: istilah umum, fakta-fakta husus, padika sarta prosedur, konsép sarta prinsip.

2. Pamahaman. Pamahaman nyaéta abilitet pikeun ngawasa pengertian. Pamahaman kasampak dina alih bahan ti hiji wangun ka wangun séjénna, penafsiran, sarta memperkirakan. Conto: nyurtian fakta sarta prinsip, menafsirkan bahan lisan, menafsirkan bagan, menerjemahkan bahan verbal ka rumus matematika.

3. Penerapan (aplikasi). Penerapan nyaéta abilitet pikeun ngagunakeun bahan anu geus dipelajari ka dina kaayaan anyar anu nyata, ngawengku: aturan, padika, konsép, prinsip, hukum, teori. Conto: ngalaksanakeun konsép sarta prinsip ka kaayaan anyar, ngalaksanakeun hukum sarta teori ka kaayaan praktis, mempertunjukkan padika sarta prosedur.

4. Analisis (pengkajian). Analisis nyaéta abilitet pikeun ngawincik bahan jadi bagian-bagian sangkan struktur organisasina gampang dipahaman, ngawengku identifikasi bagian-bagian, mengkaji hubungan antara bagian-bagian, mikawanoh prinsip-prinsip organisasi.

Conto: nyadar asumsi-asumsi, nyadar logika dina pamikiran, ngabédakeun fakta sarta inferensi.

5. Sintesis. Sintesis nyaéta abilitet mengkombinasikan bagian-bagian jadi hiji sakabéh anyar, anu menitikberatkan dina tingkah laku kreatif ku cara memformulasikan pola sarta struktur anyar. Conto: nulis carita pondok anu kreatif, nyusun rencana eksperimen, ngagunakeun bahan-bahan pikeun memecahkan masalah.

6. Evaluasi. Evaluasi nyaéta abilitet pikeun nimbang-nimbang peunteun bahan pikeun maksud nu tangtu dumasar kriteria internal sarta kritena ekstemal.

Conto: nimbang-nimbangkonsistensi bahan ditulis, kemantapan hiji konklusi dumasar data, peunteun hiji pakasaban dumasar kriteria internal sarta/atau eksternal.

2. Matra Afektif

Matra afektif nyaéta dangong, rarasaan, emosi, sarta karakteristik moral, anu mangrupa aspék-aspék penting, perkembangan siswa. Krathwohl, Bloom, sarta Masia, ngamekarkeun hierarki matra ieu, anu diwangun ti:

1. Penerimaan (receiving); hiji kaayaan sadar, kemauan pikeun narima, perhatian terpilih. Contona: Siswa mempertunjukkan kemauan pikeun ngaregepkeun rékaman musik rock, tapi mengekspresikan rarasaan anu lemah ka musik kasebut.

2. Pangbagéa (responding): hiji dangong kabuka ka arah pangbagéa; kemauan pikeun merespons; kepuasan anu timbul alatan pangbagéa. Contona: Siswa megatkeun pikeun merespons dina lagu anu disajikan sarta ngalaman kesenangan/kepuasan lantaran éta.

3. Meunteun (valuing): penerimaan peunteun-peunteun, preferensi ka hiji peunteun, nyieun kasapukan sahubungan jeung peunteun. Conto: Siswa narima peunteun musik dangdut, nyambungkeunana jeung sistem peunteunana sorangan, sarta nyieun hiji kasapukan sahubungan kalayan pentingna musik kasebut.

4. Organisasi (organization): hiji konseptualisasi ngeunaan hiji peunteun, hiji organisasi ti hiji sistem peunteun. Conto: Siswa menyatukan apresiasinya anu kakara jadi/ke dina sistem peunteunana sorangan ngeunaan musik atawa kultur séjénna.

5. Karakterisasi jeung hiji kompleks peunteun: hiji formasi ngeunaan pakakas umum, hiji manifestasi batan kompleks peunteun. Conto: Siswa menyatukan peunteun musik ka dina kahirupan pribadi sarta nerapkeun konsép kasebut dina hobi pribadina, atawa minat, atawa kariernya. Tingkat-tingkat dina hierarki ieu kasampak kurang écés bédana antara anu hiji jeung anu séjénna sarta kurang kasampak dina siswa, séjén halna dina matra kognitif.

3. Matra Psikomotorik

Matra psikomotorik nyaéta kategori katilu tujuan atikan, anu nunjuk dina gerakan-gerakan jasmaniah sarta kontrol jasmaniah. Kecakapan-kecakapan fisik bisa mangrupa pola-pola gerakan atawa keterampilan fisik anu husus atawa runtuyan keterampilan.

Struktur hierarki tujuan-tujuan psikomotorik dimekarkeun ku Elizabeth Simpson (1966 - 67), kieu:

1. Persepsi (perception). Pamakéan lima organ indra pikeun nampa kasadaran ngeunaan tujuan sarta pikeun menerjemahkannya jadi tindakan (action). Conto: sabot ulin volley ball, siswa ngagunakeun penglihatan, pendengaran sarta stimulasi pikeun nyadar unsur-unsur fisik batan kaulinan éta.

2. Kesiapan (set). Dina kaayaan siap pikeun merespons sacara mental, fisik sarta émosional. Conto: saurang siswa némbongkeun persiapan fisik sarta dangong pikeun ngalakonan kagiatan, contona siap start ngojay.

3. Respons terbimbing (guided response). Bantuan anu dibikeun ka siswa ngaliwatan pintonan peran modél, contona sanggeus guru mendemonstrasikan hiji wangun tingkah laku, tuluy siswa mempraktikkannya sorangan.

4. Mekanisme. Respons fisik anu geus dipelajari jadi kabiasaan, contona némbongkeun keterampilan gawé kai sanggeus ngalaman palajaran saméméhna.

5. Respons anu unik (complex overt response). Hiji tindakan motorik anu rumit dipertunjukkan kalayan terampil sarta efisien. Contona, sanggeus siswa latihan mengetik, mangka manéhna bisa ngalaksanakeun pancén-pancén anu ditangtukeun sacara pepek tanpa kasalahan sarta kalayan kecepatan luhur. Adaption. Ngarobah respons-respons dina kaayaan-kaayaan anu anyar. Contona, sanggeus diajar ulin baskét ball, siswa nerapkeun keterampilan-keterampilan anu geus dipelajari éta dina ulin baskét di cai.

6. Originasi. Nyiptakeun tindakan-tindakan anyar. Contona, sanggeus ngabéréskeun palajaran cara terjun ka dina kolam, siswa nyiptakeun cara-cara terjun anyar kalayan mengkombinasikan keterampilan anu geus dipelajari kalayan eksperimen fisik.

BAB III

PANUTUP

A. Kacindekan

Ti pembahasan ngeunaan tujuan atikan di luhur, Bisa urang nyaho bahwasanya Atikan mangrupa usaha manusa pikeun ngaronjatkeun élmu kanyaho anu dipibanda boh ti lembaga formal boh informal dina mantuan prosés transformasi ku kituna bisa ngahontal kualitas anu diharepkeun. Ambéh kualitas anu diharepkeun bisa kahontal, diperlukeun penentuan tujuan atikan. Tujuan atikan ieu pisan anu baris nangtukeun keberhasilan dina prosés pembentukan pribadi manusa anu berkualitas kalayan tanpa mengesampingkan lalakon unsur-unsur séjén dina atikan. Dina prosés penentuan tujuan atikan diperlukeun hiji itungan anu asak, cermat, sarta tarapti ambéh henteu ngabalukarkeun masalah di poé kahareupnakeun. Ku alatan éta perlu dirumuskeun hiji tujuan atikan anu ngajadikeun moral minangka basis rohaniah anu amat vital dina saban peradaban bangsa.

B. Bongbolongan

Atikan mangrupa salah sahiji kaperluan poko dina hirup manusa. Pikeun meunangkeun atikan anu alus mangka perlu ayana pamahaman ka dasar sarta tujuan atikan sacara mendalam.